'SEEE'

SEEE  Quasi-manifesto of a Post-avant-garde

Group exhibition 16-22 April 

Opening with cocktail and live performance on Sunday 16th April

The exhibition involves design, art, photography and performing art:

Eugenio Alberti Schatz 

Fabio Annunziata 

Beppe Caturegli 

Caturegli Formica

Labzona 

Yoshie Nishikawa 

Filippo Soldaini 

Federico Tinti 

Stefano Torrione 

performance by Omino danzante  

choreographer Alessandra Costa

performer: Silvia Ardigò, Elena De Vecchi, Anne-Lise Fabre, Isabella Rampado, Marco Rigamonti, Alice Cheophe Turati, Giulia Zucconi

link:

Eugenio Alberti 

Caturegli Formica 

Labzona 

Yoshie Nishikawa 

Stefano Torrione 

an excerpt from the 'quasi-manifesto' SEEE

...

SEEE holds that the elimination of the propensity for dialogue is leading to the limitation of debate and the normal expression of ideas, to repression and in the end to war, which represents the end of human converse and the most extreme form of barbarism.

SEEE diverges from the usual idea of the non-representational, from the ungestalt(deformed/misshapen) and from the aesthetic of the uncommitted figurative inasmuch as they are expressions of the current state of things.

SEEE sets out to identify some of the salient aspects of Western culture and commits itself to their representation and to the search for an ironic effect that can at least in part defuse their absurdities – a word game able to strike a spark of poetry in the confrontation between the blind hardness of calculation and the diamond of awareness.

...

SEEE ritiene che l’eliminazione della propensione al dialogo porti alla limitazione del contraddittorio e della normale manifestazione delle idee, alla repressione e in conclusione alla guerra, che rappresenta la fine del dialogo umano e la somma espressione di inciviltà.

SEEE si discosta dall’informalequalunquistico, dall’ungestalt(deforme/ privo di forma) e dall’estetica del disimpegno figurativo, in quanto espressioni partecipi dell’attuale stato delle cose.

SEEE si propone di individuare alcuni degli aspetti salienti della cultura occidentale e si impegna nella loro rappresentazione e nella ricerca di un effetto ironico che ne possa almeno in parte disinnescare l’assurdità – un gioco linguistico capace di far scaturire una scintilla di poesia nel confronto fra la cieca durezza del calcolo e il diamante della consapevolezza.